or a Theory of slavery and freedom
Ganesha9.1 – Способността за общуване Възпрепятстването на способността да общуваме се осъществява чрез промяна на значението на думите, добавяне на няколко значения на една и съща дума, замяна на съществуващи думи с чуждици, измисляне на нови думи …
GaneshaI was looking for a shorter explanation of the word yoga, and I took the meanings from the dictionary of Professor Vaman Shivram Apte from 1890, I have translated the English meanings through Google translator into Bulgarian. If anyone wants to dig deeper, I’ve put it all below as taken from the dictionary – with the English meanings. If you translate each English word separately, you will be able to come up with several more meanings. Digging through these dictionaries is definitely a lot of fun, but it’s also time-consuming. Dictionaries and Sanskrit are not my goal, but one of my aids to my main goal of restoring an old text. I search for the meanings of certain words in this jungle of countless meanings. Everything written by each dictionary is scrutinized, and everything read is thought over and over. For most words, I have repeated this over a period of time. I look for the underlying meanings of words, and very often they are missing. In some cases the existing meanings are related and suggestive of the underlying meaning, but in other cases there…
GaneshaГледах да е някое по-кратко обяснение на думата йога, и извадих това от речника на професор Ваман Шиврам Апте от 1890 г., Превел съм английските значения през Гугъл преводача на български. Ако някой иска да се задълбочи в ровенето, отдолу съм сложил всичко това както е извадено от речника – с английските значения. Ако превеждате всяка английска дума поотделно, ще можете да изкарате по още няколко значения. Определено ровенето в тези речниците е много забавно, но и отнема много време. Речниците и санскрита не са ми цел, а са едно от помощните ми средства за основната ми цел – да възстановя един стар текст. Аз търся значенията на определени думи в тази джунгла от безброй значения. Всичко написано от всеки един речник се преглежда внимателно, и всичко прочетено се обмисля многократно. За повечето думи това съм го повтарял отново през определен период от време. Търся основните значения на думите, и много често те липсват. В някои случаи съществуващите значения имат връзка, и подсказват за основното значение, но в други случаи отсъстват каквито и да са връзки. Същевременно си съставям собствен речник, в който събирам определени…
GaneshaI have been using all known Sanskrit-English dictionaries for quite some time now. All the best he has now. I will take the trouble to list most of them, so that there are no misunderstandings, and that no one thinks that I am talking about non-existent things. Some of the dictionaries are:Sanskrit-English Dictionaries:
GaneshaОт доста време използвам всички известни санскрит-английски речници. Всичко най-добро което го има сега. Ще си направя труда да ги изредя повечето, за да няма недоразумения, и де не си помисли някой, че говоря за несъществуващи неща. Някои от речниците са: Санскрит-английски речници: 1. Практически от 1890 г и 2. учебен от 1884 г. от индийския професор по санскрит и лексикограф Ваман Шиврам Апте – 1858 – 1892 год. 3. речник от 1872 г. 4. речник – Университета в Кьолн от 1899 г. от сър Мониер Уилямс, британски професор по санскрит – 1819 – 1899 г. , 5. речник от Артър Антъни Макдонел , британски професор по санскрит – 1854 – 1930 г. , 6. речник от Теодор Бенфай, германски филолог – 1809 -1881, 7. речник от Хорас Хейман Уилсън, английски ориенталист, професор по санскрит – 1786 – 1860 г. 8. речник от Чарлз Рокуел Ланман, американски професор по санскрит – 1850 – 1941 г. 9. Санскрит-английски разговорен речник 10. Шабда-сагара Санскрит-френски речници: 11. от Йожен Бюрнуф, френски учен индолог и ориенталист – 1801 – 1852 г. 12. от Надин Шупак, ориенталист, санскритска филология –…
GaneshaЗанимавам се с древния език, наречен санскрит от 24 години, като от една година много интензивно. Всъщност правилното име е Саанусвааракрта, и е използван от група хора наречени арийци, които са се преселили в северна Индия и Иран преди няколко хиляди години. Откъде да дошли преди това, никой не знае. Писмеността им е Брахми, която преди около 2300 години започва да се заменя от Деванагари. Лично аз се съмнявам арийците сами да са си подменили писмеността. Брахми и Деванагари са писмености, азбуки, а не езици. Този език не е индоевропейски, нито индоарийски, нито индийски, както се опитват да го изкарат историците. Възникналите и обособили се в последствие езици на местно ниво и от местното население, наричани всичките с името санскрит могат да се нарекат индийски. Всеки един от тези езици съдържа по нещо от оригиналния санскрит, наричан още ведически санскрит. Но само това е общото между тях. Граматиката и правилата на производните на санскрит езици се написани от граматика Панини преди 2400 години. Тази граматика представлява сложна система от 4000 правила. Едното от правилата е разгадано едва тази година от един индийски учен. В момента…
GaneshaI have been studying the ancient language called Sanskrit for 24 years, like one year very intensively. In fact, the correct name is Saanusvaarakrta, and it was used by a group of people called Aryans who moved into northern India and Iran several thousand years ago. Where they came from before that, no one knows. Their script is Brahmi, which about 2300 years ago began to be replaced by Devanagari. Personally, I doubt that the Aryans themselves changed their writing. Brahmi and Devanagari are scripts, alphabets, not languages. This language is not Indo-European, nor Indo-Aryan, nor Indian, as historians try to make it out to be. The languages that arose and subsequently became distinct at the local level and by the local population, all called by the name of Sanskrit can be called Indian. Each of these languages contains something of the original Sanskrit, also called Vedic Sanskrit. But that’s all they have in common. The grammar and rules of derived Sanskrit languages were written by the grammarian Panini 2400 years ago. This grammar is a complex system of 4000 rules. One of the rules…
GaneshaТъй като вече има много преводи и интерпретации на Йога сутрите на Патанджали, време е да се направи анализ и на преводите. Първия превод с коментари е направен от Вяса преди около 1500 години. И от тогава до сега преводите почти никак не различават по смисъл. Тук ще анализирам смисъла само на някои от преведените точки, тъй като при желание можете сами да анализирате правилността на останалите. В друга поредица ще анализирам значението на някои от по-интересните преведени думи. Това е по-лекия вариант на анализите, докато при анализа на значенията на думите в текста нещата стават доста сериозни. Взел съм няколко различни превода, за да има разнообразие. Като пропусна текста преди първата точка, за който никой не споменава, ще започна направо от нея. На тази точка всички преводи са почти едни и същи, и самият превод е уникален. Първа точка гласи това:[HA]: Now Then Yoga Is Being Explained. [IT]: Now, an exposition of Yoga (is to be made). [VH]: Now, the instructions of Yoga. [BM]: This is the teaching of yoga. [SS]: Now the exposition of Yoga is being made. [SP]: This is the beginning…
GaneshaThinking about what happiness depends on, I find that it depends on our ability to play. We should not confuse the game with competition and competition, and happiness with joy. The game has no desire to win, and there are no winners and losers. Although the opposite is said, it seems to me that a person’s life repeats the history of mankind, and it is that in the beginning man was happy and, through his development, he went deep into misery, not the other way around. Isn’t childhood the beginning? No one teaches children to play. They just know how to play and do it. The task of so-called adults is to teach children how to stop playing. To teach them that life is a competition and they must win. To teach them to play is stupid, and as proof they successfully present their ruined privacy. More often we can hear „Don’t play!“ than „Play it!“ Laughter and play irritate the world because they ruin the pursuit of misery. But this is the situation now … Children trust adults and follow what they are taught.…
GaneshaThere is a lot of speculation about the word trust and deliberate. In almost all cases, trust is confused with faith. To have faith is one thing, to have trust is another. Faith is directed outward, built outside of us, and based on others’ experiences and achievements. Trust is directed inward, built within us and personal experience and achievements are based. When we are not moving anywhere and do not want to know anything about ourselves, the meaning of words is not important. We can think and talk indiscriminately whatever comes our way. However, when we want to have clarity about ourselves and the world, every word matters. We need to be careful about what we think and say. In this regard, we need to be careful about what phrases we use. The combination of „trust in someone“ is incorrect and pointless. Let’s use one principle when we have something that we assume is unknown. We have the phrase „We trust in someone“ where the alleged unknown is „trust“. We replace „trust“ with „gold“ and get „We have gold in someone“. The first question is…
GaneshaAbsolutely every activity or activity have results. The question is whether or not our results are satisfactory. However, when it comes to awareness, then the expected results are absolutely clear. Since our mind contains rules and definitions of what to see, how to understand what is seen, and what to do in certain cases, we have nothing to realize except the content of our mind. Awareness itself is the clearing of the mind of conscious excess content. It is the superfluous that stands as a wall before our light, and that is why we are in darkness. Excessive content prevents us from seeing the truth. When we become conscious of our mind, we achieve more emptiness and space. It is widely accepted that emptiness is a bad thing and any empty space needs to be filled. However, every thing is created by emptiness. We can believe what we want, but our mind is our home. It is a space that contains our things and where we move between and deal with them. I will describe in more detail about the mind in a separate article.Our…
GaneshaMany times in our lives, we are perplexed, in situations that are contrary to all our expectations. Life serves us such surprises that we never hoped for. Life puts us on our knees many times, strikes us, we are shocked many times. It has happened to each person to get into shock, to collapse, to suffer, and even unwillingness to live. Then he enlightens and begins to think about the meaning of his life, why he came to this situation, what he did wrong. From that moment one begins to awaken, and he wishes he could lead his life. This is the most auspicious moment that unfortunately people do not value and consider it something bad. He stands up to himself. And he begins to look for a way out of the situation he is and has always been in, but has closed his eyes to that … At that moment, he begins to look for something to tell him what to do, where to go. But the choice has been deleted! And the choice is to either fall asleep again or continue to wake…
GaneshaMind and thinking have become the most uninteresting and unknown things in our time. The brain is often confused with the mind, but the brain is an instrument of the mind and connects the mind to the body and the outside world. And the mind is our instrument by which we live. The mind is the mediator between us and everything else. The more complete and complex the mind, the farther we are from everything else. The mind has five abilities. One ability is the storage through which we store everything that has happened to us, the information (data and information) we have collected, as well as all of our necessary things. They are texts, sounds or pictures. They are arranged in certain ways in groups of libraries. These layout methods are simple and complex, easy to access, or coded. The other ability is thinking.Thinking takes place in a specific workspace. There are two types of thinking – self and automatic, also called consciousness and subconscious. Consciousness is called self-thinking, everything in which we participate and respond. We call the subconscious everything invisible that happens…
